赵洲桥的导游词

发布:2020-02-27 字体:[]

成都的导游词范文 --相关内容
各位女士,各位先生,大家好,在这里,我谨代表成都**旅行社欢迎大家在这春暖花开的季节来到我们美丽的蓉城。现在站在各位面前的这个帅小伙(美丽大方的姑娘)便是大家今后几天旅程中的导游,那就是我,我姓*,大家叫我小*就可以了。为我们开车的司机姓*,*师傅将会和我一起,谒诚的为大家服务,希望能与大家合作的愉快。如果我有什么做的不尽如人意的地方,大家尽可提出宝贵的意见,以便我能回去后认真总结,争取将来做的更好。最后,祝愿大家在即将到来的几天旅途中能玩的愉快,游的尽兴。用我们四川话说就是耍得安逸,玩的巴拾。 相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次来成都吧,那么你是否对现在所看到的一切感到陌生,对即将看到和听到的一切充满好奇呢?那么,首先让我来为大家介绍一下今后几天的行程以及成都市的概况吧(行程略)。记得刚才欢迎大家时我提到一个词——蓉城。为什么我不是欢迎大家来成都,而是说蓉城呢,因为蓉城是成都市的一个别名。那么,这个别名是怎么得来的呢?先不要急,让我们从四川省的概况一步步来了解吧。 四川省面积近48.5万平方公里,占全国总面积的百分之五,居全国第5位。其中耕地面积约6万平方公里,占土地总面积的百分之十二,居全国第4位。四川不仅是祖国西南的大粮仓,还是全国四大林区之一,四大药材生产基地之一,五大畜牧区之一。农副产品中,蚕茧,柑桔,油菜和中药材的产量居全国首位。 四川人口8329万,占全国总人口的近十分之一,是中国人口最多的省。四川还是一个多民族的省份,除汉族外,还有藏、彝、羌、苗、回、壮、白、满、土家、纳西、布依等14个少数民族。 四川地处内陆腹地,地势险要,西边是青藏高原,北边有秦岭和大巴山,南面是云贵高原,惟有长江水将西边的巫山冲开一道缺口。四川由东部的盆地和西面的高原山区组成,成都处于盆地中心,盆地面积约17万平方面军公里,是我国四大盆地之一。四川西部的高原山地平均海拔4000米,是我国第一级阶梯的组成部份,其最高峰贡嘎山达7556米,是我国第二高峰,世界第八高峰。 四川盆地的气候特征可以用12个字来形容:气温高,雨水多,湿度大,日照少。年平均气温17度左右,夏季一般为35度,七八月最高时可达39度。夏季雨水较多,年降雨量在1100毫米左右。四川盆地是全国日照最少的地区之一,全年日照数1000——1400小时,平均每天只有3小时左右。 相信在座的各位中大部份或全部人都是第一次来成都吧,那么你是否对现在所看到的一切感到陌生,对即将看到和听到的一切充满好奇呢
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2019江苏导游词4篇 --相关内容
各位游客:现在我们将去游览的景点是雨花台。 雨花台,位于中华门外雨花路南端,是一处悼念民族英雄和革命先烈的参观游览胜地。 【雨花台的成因雨花台的历史传说雨花石】 雨花台属丘陵地带,最高海拔60米,占地面积113.7公顷。山岗顶部如平台,布满大大小小的砾石,它们都是在距今1200万年到300万年第三纪晚期和第四纪早期,由长江古河道的滔滔流水从安徽贵池以远的中下游搬运而来的,途经磨擦水蚀等天然加工,磨去了棱角,有的滚圆如卵,有的扁如圆饼。这些砾石主要由石英岩、石英砂岩、硅质灰岩等一类坚硬岩石和石英、蛋白石、玉髓等一类矿物质组成,由于所含矿物质成分不同,呈现出各种美丽的色彩,有白色、乳白色、徽黄、深黄、红色、绿色、紫色和黑色等,且多为透明或半透明状,更显晶莹光泽,被称为雨花玛瑙。 因雨花台产雨花宝石,古人将这一带山岗称为聚宝山和玛瑙岗,孙吴时还称其为石子岗。至于雨花台的来历,还有传说:在1400多年前的南朝梁武帝时,有位叫云光法师的和尚,曾在岗上的高座寺讲经说法。他的一片诚心感动苍天,顿时落花如雨,变成宝石,于是人们就把这里称为雨花台。明、清时期,这里分别被列为金陵十八景和金陵四十八景之一,成为江南登高览胜的佳地。 雨花石因为色彩艳丽,又有各种生动形象的山水、花鸟、鱼虫、奇花异卉等图案,形状也丰富多样,有球状、饼状、卵状、核桃状等,所以深受人们喜爱。常被用作案头、茶几、书架上的摆设;大块的雨花石经加工后,还可成为项链、鸡心、领带结等雨花石巧件。其实早在5000多年前,当地已开始将雨花石作为装饰品了。在鼓楼北阴阳营的氏族公共葬地,发现死者的口中和身旁有雨花石。我国著名的现代画家徐悲鸿、敬爱的周总理也都曾对雨花石情有独钟。 【陵园广场烈士雕塑群像】 1927年,蒋介石发动四一二1政变后,南京成为1反动统治中心。在22年的法西斯1统治时期,在雨花台残酷杀害了十多万名0员和各界爱国志士,雨花台的每一块山石都浸透了革命先烈的鲜血,每一寸土地都埋葬着革命烈士的忠骨。 新中国成立后,南京人民为缅怀先烈,在雨花台建立了革命烈士陵园、革命烈士纪念碑和革命烈士事迹陈列馆等,使这里成为人们瞻仰革命烈士的纪念地。 烈士陵园北侧建有高约11.7米的花岗石陵门,隐含走十月革命的道路之意。门内为陵园广场,广场周围种满了青松翠柏和名贵花木。广场南端矗立着一座巨型烈士群像雕塑,令人肃然起敬。这座雕塑于1980年建成。整座塑像由大小不等的179块花岗石雕塑而成,高10.3米,宽14.2米,
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西湖导游词范文4篇 --相关内容
讲解线索: 【西湖简介】【东门牌楼】【西新避暑】【玉塔微澜】【孤山苏迹】【芳华秋艳】【红棉水榭】 【西湖简介】 惠州西湖位于惠州城区的西北面,其东依西枝江,北连东江,两面环山。湖的南北长6公里,东西宽4公里。湖水烟波浩淼。曲折的桥堤把西湖湖面分成五大部分,形成菱湖、鳄湖、平湖、丰湖和南湖,俗称五湖。由此,惠州西湖有五湖、六桥、十美景之说。 西湖融秀丽山水与岭南特色园林景观为一体,半城山色半城湖。其湖水清澈,山川秀美,曲径通幽,浮洲点翠,象岭云飞,四季如春,景色宜人。 如此秀丽迷人的景色是怎样形成的呢?相传在很久很久以前,有一位头裹蓝巾、怀揣青铜宝镜的仙女下凡来到人间,他从东江上游沿江漂流而下,到惠州时,被眼前秀丽的风光所吸引,于是住了下来,与当地人民一起耕作,使惠州百姓安居乐业,五谷丰登。此事惊动了仙界,由于海龙王的妄奏,玉皇大帝便派了天兵天将把仙女抓回天庭。仙女依依不舍离开惠州。途中,她为使惠州农耕有水,且留美景于人间,便把自己心爱的青铜宝镜投于东江之畔。宝镜碎成五块,变成了五个湖。而其乘骑的那只仙鹤则化成西湖之滨的飞鹅岭,形成西湖今天这湖山相映的人间美景。 当然这只是民间的美好传说。据史料记载,西湖原是东江和西枝江汇合处的低洼地。宋治平三年(1066年)开始,陈称任惠州知府时,发现西湖没有合适的湖堤。当江水涨时成泽国,江水退时则成枯塘。因此,他带领百姓筑湖堤,建拱桥,立亭宇,使西湖可灌溉农田数万亩,并初步形成西湖美丽景色。1094年,苏东坡被贬至惠州后,将皇帝赏赐给他的犀带和皇后赏给其夫人朝云的黄金捐出来,修建了一条横贯平湖与丰湖之间的林荫大道苏堤。此后,历代又不断修建。1992年政府投资1.2亿元,对西湖进行修建和改造,许多古香古色的亭台楼阁隐现于郁郁葱葱的树木与万紫千红的花絮之中,形成五湖六桥十佳景。大中国西湖三十六,唯惠州足并杭州;三处西湖一色秋,钱塘颍水与罗浮,这是前人对惠州西湖景色的赞美。 好了,景区已经到了,请各位下车,领略素有苎萝西子美称的惠州西湖景色。 【东门牌楼】 各位游客,眼前崭新的牌楼就是惠州西湖的大门,它是典型的岭南牌楼建筑。又因其地处西湖的东面,故称之为东门牌楼。牌楼高12.9米,宽19.18米,红柱绿瓦,精雕细筑。正面楼额中央有惠州西湖四个雄浑俊美的打,其取自宋代大文学家、大诗人苏东坡于《于曹子方书》中赞许惠州西湖的文句:惠州风土善厚,山水秀邃。 【西新避暑】 请大家转过身来,前面的这条平
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玄峰山导游词 --相关内容
??人叫绝。 会仙桥: 游客们,我们现在五孔五亭的廊桥就叫会仙桥,那么为什么会取名叫会仙桥呢?两端桥面分别有两副对联告诉我们:过此桥是玉虚境,到彼岸非本我,道是非天非地路 ,果其亦仙1桥意思说此桥是凡仙相会之处,过桥后就将渐入仙境,当然从此后我们在此的每一个人就不是凡间原来的我了。为此,我导游告诉大家,我们一定要在规定的时辰返回人间,渡船将所我们带回凡间,如过了时辰我们不能返回,没了渡船我们只能留在仙界,遥看人间了,这座会仙桥是在搬迁 的惠山大德桥的基础上,按照少数民族侗族的风雨桥式样建造的,而风雨桥据侗族的民间传说,是东海白龙王子为搭救侗族姑娘用身子化成的,但在我们无锡有一个美好的传说,相传明代时无锡人邵宝在此桥上会仙。当时八仙之中的吕洞宾在桥上卖汤圆,三个铜钱可买 只大汤圆,五个铜钱只能买一只小汤圆,结果是谁也不肯花五个铜钱去买小汤圆,据说小郡宝看到这种情况认为这个卖汤圆的人将钱搞错了,这样下去要亏本的,它出于同情之心就花了五个铜钱去买了一只小汤圆吃了,结果吕洞宾看见小邵宝叫了小汤圆后,就将所有的小汤圆都倒入水中,叹了一口气,拍拍小邵宝,脚踩祥云升天而去,原来吕洞宾不安好心,他为了试试人世间的凡人是不是都是贪心的人,就假借汤圆来测试人们,大汤圆是一般的米粉制成的,而小汤圆则粒粒是仙丹,小邵宝得了仙丹后果然仙气、灵气居一身,长大后官至户部礼部尚书,再说那倒入水中的小汤圆儿去了呢?据说当时正好游来一群黄鳝,看见汤圆就抢吃了,谁知过后,渔民用吃过汤圆的黄鳝做成的脆鳝特别鲜美可口,一直至今梁溪脆鳝在国内菜肴中名列前茅。 月老祠,鸳鸯亭: 游客们,月老祠门外有一座亭子叫鸳鸯亭有明显的鸳鸯之分,建筑风格非常别致,一半是方柱歇山瓦顶,一半是园柱卷棚子 瓦顶,犹如湖边的一对情侣,紧紧相连,融为一体,和合连理。 游客们,当我们走进月老祠的大厅,稍稍观察一下,就不难发现这是一座大红喜高高挂,具有浓郁民俗气息的喜堂,有主婚人唱到一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,进入洞房喜气洋洋的气氛,喜堂两边悬挂的对联是愿天下有情人都成眷属,是前生注定事莫错过姻缘。这种喜堂在如今的社会特别在城市中是不可见了,也许在偏僻的农村地区还有所保留,我们如今所见的这件月老祠中的物品,本是清代无锡名医汪艺香旧居中的遗物,月老在民间有广泛的影响,是媒人的代名词,是传说中的婚姻之神,是位媒神,他有一本天下人的婚书和装满红绳的布袋,据说用红绳
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黄山导游词范文450字 --相关内容
家姑娘,叫林默。在北宋初年,生于福建基田湄州屿,她生下后从来不啼哭,所以取名叫默,相传妈祖在16岁时得天书于占井之中,从此为客商渔民医药看病,占卜看相,天气预报等等,林姑娘长到了20多岁,还不想成家,一心救助水上难民,她在28岁时,升仙而去,成了海神娘娘,也就是天后,天后又叫妈祖,每逢农历3月23日是妈祖诞辰日,它的庙宇遍布我国沿海各地以至东南亚地区,相传妈祖信徒1亿多人。妈祖的两位侍者一个是顺风耳,一个叫千里眼,他们本领高强,协助妈祖救助海难,都立下了汗马功劳,寰中慈母女中圣,海上福星天上神是对妈祖最好的称颂。 现在请游客们随我去元辰廊。元辰殿又叫六十甲子殿,供奉六十甲子神。凡本人的出生年在六十甲子某一干支年,这一年就叫本命之辰,也叫本命年,我国传统的计时手法,用此纪年是60年,俗称一个花甲,每个人都有自己的生肖,按12生肖循环,在60年中,每个生肖共有5次出现,古人将自己与当年生肖相同的那年称作本命年,于是每个人在60年里共有5上本命年,本命年被视为生命的开始,为了能平平安安,顺顺当当渡过,就要在自己本命年之辰之星宿神前,乞求本命星保佑自己吉祥如意,一生顺利,这就叫作求顺星或拜顺星。我们这儿的元辰廊的宿神是刻于60块青石碑上,嵌在壁间,所以叫廊,宿神摹绘北京白云观元辰殿塑像,在这廊壁间刻有图表,将阳历年份与阴历干支纪年对应起来,上面都表明了与自己相应的宿神,按图查找,就能找出与你相对的宿神将军。 药王殿: 各位游客,我们在殿内看到的三尊人物,就是我国药典中的著名人物:中间的是神农,左面的是孙思邈,右面的是注生娘娘,神农相传是古代炎帝,他首创医药,被尊为药王始祖,孙思邈是唐代名医,他医德高尚,据说他有一次救了一条受伤的小蛇,其实那是龙王之子,龙王很感谢他,请他到龙宫做客时,送给他许多金银财宝,孙思邈都不要,龙王得知他是学医的就送给他许多医药奇方,结果使他成了一代名医,他将从医几十年的经验写成了一本书叫《千金方》它被誉为中国最早的临床医学百科全书,至今在医学界仍有很大影响,慈祥的注生娘娘能保佑母婴平安健康,是保护妇女儿童的一位使者,实际上他是一位妇科、产科、小儿科的专家,门前的楹联:药有万本启自神农百草典,病察五候指来国手千金方,讴歌了神农和孙思邈的不朽功勋。 财神殿: 各位游客,现在我们在殿内看到的塑像,正中的是笑容可掬的老寿星,左边的是范蠡,右边骑虎而行的将军是赵公元帅。老寿星的形象就是富足和长寿方
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无锡导游词4篇 --相关内容
陕西终南山人,汉代张天师收他为徒,命他骑黑虎,守护丹炉,因他吃了师父给他的玉丹后,变化无穷。相信他被天帝封他为正一玄坛赵元帅,手下有招宝,纳珍,招财,利市四神,世人买卖求财者,可以对神(赵公明)祷,无不如意。 六合台: 当游人经过54级台阶(183)穿过扶云直上牌坊来到的平台,称六合台,台上置铜铸宝鼎,六合台的含义出自道家创始人之一庄子出入六合,游于九洲之句,古人用六合表示上下,前后左右,现代人则统称空间意思是在广阔的空间遨游。六合台中间是十二生肖五色石,其中包含古人对五方、五行、五色的认识,在台前石壁上嵌有四个大玄妙藏机中间的图形是进伏羲创造的先天八卦图用来点明仙岛是同天然山水融合的以展示我国传统文化为特色的太湖仙岛,在六合台上面的摘星亭高高在上,淡蓝歇山顶,宝蓝屋脊,两侧建有护墙,亭前围以石栏,创造了一种如入云霄的意境,仿佛跟星辰只有一步之遥了。 天街: 游客们天街的含意,顾名思义此街只应天上有,这条街全长96米,有铺面40多间,建筑特色以江南民居的青瓦粉墙为基调,天街的巷门是一座精美华丽的牌坊,金匾额周围装饰着蝙蝠,莲花辫,暗八仙等吉祥图案。走进巷门,右边有一方形刻石,叫天称公平图案是圆底方眼的一枚铜钱,上方有公平称,意思是告诫商人要遵守商业道德。刻石右上角有二行,君子爱财,取之有道,公平交易,称心如意刻石的左下角有二块篆印章,分别为 尺不长 ,寸不短和斗不多升小少这不长不短,不多不少是买卖公平的最好体现,为此谁不想称心如意呢。 在天街的中心区有一个叫天韵台的小戏台,上面悬挂着天地大戏台,戏台小天地的对联,以狭小的小戏台对应联想天地的大戏台很有哲理。各位游客我们设想一下,如果在这里品一杯羽仙茶,听一曲道家乐,那是不是客上天街作神仙了。 太乙天坛: 现在请大家过朝天阙门楼,跟随导游前往云外天的太乙天坛,这天坛共有三层,都有丹墀相通,每层围以玉白石质云纹望柱和孤形栏板,总面积为456平方米,天坛下有高位水库与天一生水的说法合拍。 登上天坛,只见中央位置有一青铜宝鼎,高3.6米,自宝鼎底部往上看,可以发现它有三条腿,四只身,五层楼,三重檐,上面是宝葫芦结顶,其中四只耳朵分别是道教四灵,即青龙、白虎、朱雀、玄武,四灵与古人 动物崇拜有关,均被古人视为灵物神物,道教把青龙,白虎,朱雀,玄武作为护卫神以壮威仪,另外在星宿方面的说法,早在战国时期,我国就有二十八宿和四象之说,反映了古人对天象的认识,天坛中间的鼎,为
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2018无锡导游词3篇 --相关内容
??奠定了蠡园风景开发的基础。 1927年,又一位青祁村人王禹卿,在上海经营面粉生意致富后,回到乡里,在青祁八景的基础上辟地30亩,凿池引水,叠石为峰,历时三年建成蠡园。1930年,台园的另一位建造者陈梅芳在蠡园旁建造了另一个园林,据范蠡在此与乡亲们一起养鱼的传闻,取名渔庄,并声称要胜过蠡园,因名赛蠡园。1936年,王禹卿的儿子王亢元,又分别营建了湖心亭、凝春塔等建筑。解放后,1952年无锡市政府经全面整修,在台园与渔庄之间,建筑了一条千步长廊,从而将两国连成一体,统称蠡园。1978年又在长廊之东拓建新园,形成了如今的规模。 台园现占地123亩,其中水面占40%以上,全园分为四个景区:东部有百花山房、月波平眺、南堤春晓和四季亭;西部有千步长廊、湖心亭、凝春塔;中部有假山群、莲防;新辟的有春秋阁等名胜景观。 【蠡园大门百花山房】 各位游客:我们现在来到了蠡园大门,这是由原渔庄大门改建而成的。进门是90平方米的敞厅,右侧墙上刻有蠡园风景图。向前过暗廊、月洞门,穿过假山屏障,只见右边堆砌着湖石、假山,这就是著名的百花山房。它建于1934年,外观为落地长窗,配以各种花纹雕刻。厅里陈设古式家具,房后种植芭蕉、棕榈。百花山房回廊中的墙上装饰着彩绘壁画,它以西施故事为线索,形象地展现了西施~生的主要经历。西施是我国古代四大美女之一,浙江诸暨人。在吴越争战中,越国谋臣范合帮助越王勾践设美人计,将西施献给吴王夫差,从而使夫差沉迷酒色,最终亡国。 由回廊向前,二层楼建筑是濯锦楼。 【假山群莲舫洗耳泉桂林天香】 假山石阵是台园景区的主要特征。1930年陈梅芳建渔庄时,用太湖石堆砌假山群,由浙江东阳人蒋元设计建造。来到假山群,只觉峰回路转,曲折盘旋,置身其中,如入迷宫。假山群的建造丰富了园林内容,增加了山林野趣,又分隔了景区空间。这些假山都以云题名,有云窝、云脚、穿云、朵云、盘云、归云、留云等。假山最高处是归云洞,高12米。在此可以眺望全园景色。我们到此,是否有一种身在此山中,不知云深处的感觉呢!假山虽小,却风景独特。在假山群旁,还配置着小亭、池塘、小溪、曲桥、石笋,并且种植了各种名贵花木,大有会稽兰亭之风光。 假山群中最大的建筑是莲航。它建于1930年,三面临池,一侧和驳岸相连,分成三个舱:前舱是落地长窗,中舱装饰着矮墙花窗,尾舱隔有粉墙栏杆。航是园林湖泊中建造的一种船形建筑,主要供人在游览时驻足停留,观赏水景。江南园林造园多以水为中心,蠡园又建在太湖边,因此陈梅芳
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甲秀楼导游词 --相关内容
甲秀楼位于贵阳市南部的南明河上,是市内小型人文风景区,犹如西安的大雁塔,武汉的黄鹤楼,成都的望江楼,昆明的大观楼一样,甲秀楼是贵阳的市徽和标志。 甲秀楼始建于明万历26年,也就是1598年,至今已有400多年历史。最先倡导修建甲秀楼的是当时的贵州巡抚江东之,他以河中的一块形状像鳌的巨石作为基础,修建一座桥连接两岸,并筑一楼用以培育风水,取名甲秀楼。建楼的用意深远,不但刻意点明贵阳山水甲秀黔中,而且激励人们努力学习,使贵阳科甲竞秀,人才辈出。 自此以后,贵阳果然出了许多著名人物,如明末以诗书画三绝闻名于世的杨世友,被江南文士誉为天末才子的谢三秀,《康熙字典》首席修撰官周起渭(渔璜),戊戌变法中保举康有为、梁后超、谭嗣同等人的李端芬,名噪京华的文化名人姚华,近代文学家、新闻学家谢六逸,著名地质学家、中科院学部委员(院土)乐森寻,著名土壤学家、中科院学部委员熊毅,著名数学家、中科院学部委员秦元勋等,还有清代的两个状元,文状元赵以炯和武状元曹维城。所以甲秀楼是贵阳人杰地灵的象征,是贵阳山水与文化的精华 我们现在看到的是甲秀楼的石牌坊,上面题词是城南胜迹,各位朋友可以在这里留影。牌坊前后有8个石狮子,它们不是通常见到的坐狮或卧狮,而是从高处俯冲下来的雄狮。在贵州的古建筑中;您经常可以看见这样的下山狮,显得虎虎生气,好不威风。我们脚下的这座桥叫浮玉桥,它的桥面并不是平直的,而是有一个起伏,像一条浮在水上的玉带,建筑家在此煞费苦心,因两岸地势高低不同,于是在对岸建起一个大拱,形成一条曲线,增加了桥梁造型的美感。桥的两端,前面有拱南阁、观音阁、翠微阁,后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立,名为鳌矶石。河水到了这里,形成了一个漩涡,称为涵碧潭。河边有沙洲,绿草茵茵,名为芳杜洲。一桥飞架南北,把这许多景点连成一气,造成了烟雨楼台山外寺,画图城郭水中天的美景。在全国的风景桥中,浮玉桥是有名的,它与杭州苏堤上的六桥烟雨,扬州瘦西湖的五亭桥可以媲美。浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸杨柳依依,非常美丽。 浮玉桥横跨在明净的南明河上,两岸翠柳烟笼。它原先有九个桥孔,桥下的涵碧潭在此回旋荡漾,形成长江水倒流,九眼照沙洲的奇观。桥上的这个亭子叫涵碧亭。从远处眺望,半圆形的桥孔与它在水中的倒影合在一起,刚好是个正圆,桥、亭、楼的影子一齐映在水中,恍恍漾漾,给人以镜中景,水中楼的朦胧感觉。清晨和傍晚,有人从桥上悠然走过,从远处观看
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云南昆明大观公园导游词范文 --相关内容
大观公园位于昆明市西郊约3公里的滇池畔。它近吞波光浩渺的滇池,远与太x山遥遥相望。被赞为“万里云山一水楼”的大观楼耸立其间,园林也因之得名。 进园门,穿过近x浦,揽胜阁壮丽崇宏,楼槛轩敞;新修的怀古廊萦纡回折,槛外银水玉山;涌月亭和观稼堂树木掩映,花丛环绕,最宜月夜闻笛。观稼堂边花坛里,英国伊丽莎白女王二世栽下的玫瑰花争芳吐艳。彩云崖假山幻奇、玲珑嵌空;溯洄洲四面环水,秀坪如茵。过燕语桥继续西行,积波堤压浪卧波,而大观楼则耸立于前,更有那古今传颂的“天下第一长联”,使人留步观瞻。 清乾隆年间自称“万树梅花一布衣”的寒士孙髯翁所撰180字长联,一扫世人俗唱,蕴涵了深厚的社会历史内容,惊动一时。今存大观楼长联有两幅。一幅是与孙髯翁同时的昆明名士陆树堂用行书体书写刊刻,挂在大观楼二楼。另一幅则是清光绪十四年(1888年),由云贵总督岑毓英托赵藩书写,请工匠刊刻后挂于楼下,即今蓝底金字联,长联系木制,为覆瓦形。上下联各90字,字系颜体楷书,刚劲圆润,颇具功力。长联曰: 五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边。看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临。赴蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫孤负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。 数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力。尽珠帘画楝,卷不及暮雨朝云。便断碣残碑,都付于苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
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蓬莱阁景区导游词 --相关内容
各位朋友: 现在我们将进入的是蓬莱阁名胜景区,游览时间是一个半小时左右。在游览过程中,我将竭诚为您服务,并很愿意回答您所提出的问题。希望我们共同合作,度过这美好愉快的时光。 首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。 蓬莱阁景区是以丹崖山为中心、蓬莱水城和田横山为两翼的,融自然风光与人文景观于一体的名胜风景区。景区面积为10平方公里。蓬莱阁古建筑群始建于北宋嘉祐六年(1061年),经过了宋、明、清三代不断的扩建和改建。整个建筑群建筑面积为18900平方米,占地面积为32800平方米,分为六个建筑单体,共有100多间,整个古建筑群楼台殿阁分布得宜,寺庙园林交相辉映,古朴典雅,独有千秋,成为名扬中外的游览胜地。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。 蓬莱是古代登州府署所在地,管辖着九个县一个州,是当时中国东方的门户。久负盛名的登州古港,是中国古代北方重要的对外贸 易口岸和军港,与我国东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称为中国四大通商口岸,并且是我国目前保存得最完好的古代海军基地。蓬莱依山傍海,所以又以山海名邦著称于世,山光水色堪称一绝。 蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光,而且在于它有着美丽动人的神话传说。 在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,形成了蓬莱神话系统。 蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。《山海经》和《封禅书》中,都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现,于是便引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。据史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界,更为蓬莱平添了几分神采。 后来八仙过海的故事也加盟 到这里,就更加生动迷人了,被称为人间仙境也就名副其实。我们刚才进入的是人间蓬莱坊,为四柱冲天式单檐彩绘坊,额题人间蓬莱四个鎏金大字,为苏东坡手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画名家刘海粟题的神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山和费新我题写的丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。 弥陀寺:弥陀寺始建于唐代,是蓬莱阁景区内唯一的佛教寺
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